Ibn Hajar al-Asqalani on Battles Between the Sahabah

The following quotes are from an online copy of Fat'h al-Bari:

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=33&TOCID=3915

وذهب جمهور أهل السنة إلى تصويب من قاتل مع علي لامتثال قوله تعالى وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا الآية ففيها الأمر بقتال الفئة الباغية ، وقد ثبت أن من قاتل عليا كانوا بغاة ، وهؤلاء مع هذا التصويب متفقون على أنه لا يذم واحد من هؤلاء بل يقولون اجتهدوا فأخطأوا

مصدر: فتح الباري بشرح صحيح البخاري, في شرح الحديث رقم 6692

Hafiz ibn Hajar rahimahullah in his Fat'h al-Bari said:

It is established that those who fought `Ali (radiyallahu ta'ala anh) were rebels and inspite of the acknowledgement that he [`Ali] was right, none of the opponents will be vilified. Rather it will be said that 'their interpretation was incorrect'

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&TOCID=299&BookID=33&PID=853


قال الحافظ إبن حجر في "فتح الباري": فإن قيل كان قتله بصفين وهو مع علي والذين قتلوه مع معاوية وكان معه جماعة من الصحابة فكيف يجوز عليهم الدعاء إلى النار؟ فالجواب أنهم كانوا ظانين أنهم يدعون إلى الجنة، وهم مجتهدون لا لوم عليهم في اتباع ظنونهم، فالمراد بالدعاء إلى الجنة الدعاء إلى سببها وهو طاعة الإمام، وكذلك كان عمار يدعوهم إلى طاعة علي وهو الإمام الواجب الطاعة إذ ذاك، وكانوا هم يدعون إلى خلاف ذلك لكنهم معذورون للتأويل الذي ظهر لهم

مصدر: فتح الباري بشرح صحيح البخاري, في شرح الحديث رقم 436

Hafiz ibn Hajar in his Fat'h al-Bari said:

If one says that in the battle of Siffin, he [`Ammar (radiyallahu ta'ala anh)] was with `Ali (radiyallahu ta'ala anh) and fought for him, and those whom he fought were Mu`awiyah (radiyallahu ta'ala anh) and his companions, a party of sahabah among them. How is it possible that [this party] called towards hellfire? The answer is, that they supposed that they were calling towards paradise, and they were mujtahids - there is no blame on them for following their interpretation. The meaning of 'to call towards paradise' means to 'call towards the means of going to paradise' and that is obedience of the rightful imam [ `Uthman radiyallahu ta'ala anh]. Similarly, `Ammar called them towards the obedience of `Ali and he was the rightful imam at that time and obeying him was obligatory. The others were demanding something other than that, but they are excused for their interpretation.
 
Note: Translations were adapted from marifet.net forums.